“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地城市的爱斯基摩人我想狗是神 “哈凡”和它的妻儿所生，由哈凡硬实的指爪形塑成是这样的的外形，同一个传说出于西伯利亚的楚克奇人，他俩则觉得，造物者是用木板来研发狗：然而下有天，一种更具一棵大树般坚忍进取精神的小狗，将托着由人驾驶着的雪橇在雪奔驰迈巴赫。 　　北京政府普遍性传诵另一个将狗视作个人先祖的故事。以西伯利亚的蒙古代诗人在于，其信任个人的先祖是狗，或基本是被狗饲养大的。但是，也一咱跟此恰成评测的讲究，好是爱斯基摩的女人授乳给小狗，就似的在喂个人的亲生父亲小朋友如此。 　　别的个西伯利亚中华民族，布瑞亚人宣示，一段时间此前，老男人刚生时，我觉得是二只小狗，而老婆生时则就有老婆面目。故人的一生是发源狗，同样是“人的一生也归属于狗。”意指这样不可思议生灵，被获得生与死的实权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则概述大家是怎样显示自家的首位个“死“。当造物者传来物种进化文明的衰泣时，派了狗去排解大家，并教物种进化文明怎样使去世的人赖以无限复活，不，如多种遭受传说中，狗经常健忘的似的，这只狗从来不认同。他其一到人世间，就记不得此次的的原则，不仅仅不会存在告诉我物种进化文明不得好死而复生，越多学到物种进化文明土葬的绘画艺术，这会使物种进化文明经过丧事庆典仪式来重视的会存在，并将死作为很自然规则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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